Με αφορμή τις νέες προκλήσεις των βουλευτών του νεοναζιστικού μορφώματος που αυτή την φορά έβαλαν στο στόχαστρο τους τον βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, Ζεϊμπέκ Χουσεΐν, ξαναήλθε στην επικαιρότητα το ερώτημα αν υπάρχει ή όχι Τουρκική μειονότητα στην Ελλάδα.
Οσα διαδραματίστηκαν στην βουλή κατά τη συζήτηση του νομοσχεδίου για τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας που περιλαμβάνει και διάταξη για ισλαμικό τέμενος στην Αττική, μπορείτε να τα διαβάσετε εδώ.
Εγώ θα εστιαστώ σε μια κάθετη διαφωνία μου που έχω με το ΚΚΕ το οποίο ισχυρίζεται ότι «η πραγματικότητα είναι ότι υπάρχει μουσουλμανική μειονότητα και όχι τουρκική». ("Ριζοσπάστης" 24/4/1014), άποψη που υποστήριξε και εκλαΐκευσε ο δημοσιογράφος Νίκος Μπογιόπουλος με κείμενο του στην ιστοσελίδα enikos και στο οποίο υποστήριζε: «στη Θράκη υπάρχει μουσουλμανική μειονότητα. Δεν υπάρχει καμία "τουρκική" μειονότητα. Τελεία. Και παύλα!».
Να κάνουμε μια σημείωση εδώ. Δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι η Τουρκία μέχρι τον Μάρτη του 1924 ήταν επισήμως όχι «εθνικό» (τουρκικό) αλλά «θρησκευτικό» (μουσουλμανικό) κράτος.
Αρχικά ας θυμηθούμε κάποια γεγονότα που δεν δέχονται αμφισβήτησης.
Ηταν Ιούλης τους 1999 όταν τότε τρεις βουλευτές (Γκαλίπ Γκαλίπ –ΠΑΣΟΚ-, Μπιρόλ Ακίφογλου –ΝΔ- και, Μουσταφά Μουσταφά –ΣΥΝ-) υπέγραφαν και έδιναν στην δημοσιότητα το παρακάτω κείμενο:
«Χαιρετίζουμε την αυριανή συμπλήρωση 25 χρόνων από την αποκατάσταση της δημοκρατίας στην Ελλάδα. Επιθυμούμε όμως να επισημάνουμε ότι παρά τις αναμφισβήτητες βελτιώσεις στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατά την τελευταία 25ετία, η Ελληνική Δημοκρατία έχει μια σοβαρή αδυναμία: Δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη εθνικών μειονοτήτων στο έδαφός της, παρ’ όλο που πολλοί Ελληνες πολίτες αυτοπροσδιορίζονται εθνικά ως Τούρκοι ή Μακεδόνες. Ζητούμε από την κυβέρνηση να προβεί στα παρακάτω: Να αναγνωρίσει την ύπαρξη μακεδονικής και τουρκικής μειονότητας...».
Αντίδραση απ’ τα κόμματά τους δεν υπήρξε καμιά. Ούτε φυσικά σκέψη να απομακρυνθούν απ’ τις κοινοβουλευτικές του ομάδες αφού έθεταν ευθέως ζήτημα ύπαρξης στην Ελλάδα Τουρκικής και Μακεδονικής μειονότητας, κάτι που δεν αναγνωρίζει το ελληνικό κράτος.
To βασικό είναι ότι το κείμενο το υπογράφει ο κομμουνιστής γιατρός Μουσταφά Μουσταφά. Είναι ένας επιστήμονας με κύρος στην περιοχή του ενώ υπήρξε υποψήφιος βουλευτής με το ΚΚΕ στις εκλογές του 1981 και αναπληρωματικό μέλος της Κ.Ε του ΚΚΕ. (Μετά την διάσπαση πέρασε στον ΣΥΝ και εκλέχτηκε δυο φορές βουλευτής του).
Αξίζει να αναφέρουμε ότι σε μια συνεδρίαση της Κ.Ε, του ΚΚΕ που συζητούνταν το σχετικό ζήτημα, ο ίδιος έθεσε την ηγεσία του Περισσού το εξής ερώτημα: Εγώ είμαι κομμουνιστής και άθεος. Πώς εσείς με βαφτίζετε μουσουλμάνο;
Φυσικά απάντηση δεν πήρε.
Εκανα μια αναζήτηση στον «Ριζοσπάστη» μήπως βρω το σκεπτικό που τεκμηριώνει αυτή την αντίληψη. Δεν βρήκα κάτι σχετικό παρά μόνο αναφορές στην συνθήκη της Λοζάνης, η οποία, για να μην ξεχνάμε, ήταν μια ιμπεριαλιστική συνθήκη που υπογράφτηκε τον Ιούλη του 1923, με την οποία οι «μεγάλες δυνάμεις» καθόρισαν τα σύνορα στα Βαλκάνια, μετά τον Α’ παγκόσμιο πόλεμο και τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Υπήρξαν μαζικοί ξεριζωμοί πληθυσμών, εθνικές καταπιέσεις …
Στην ίδια κατεύθυνση με τις θέσεις του ΚΚΕ και η άποψη του Ν. Μπογιόπουλου: «Η δε Συνθήκη της Λοζάνης αποτελεί αυτό που θα λέγαμε "ακρογωνιαίο λίθο" στο πλαίσιο του Διεθνούς Δικαίου για την απόκρουση από την Ελλάδα αιτιάσεων που εγείρονται από τρίτους. Όποιος επιχειρεί να ξηλώσει κάποιον "πόντο" από τη Συνθήκη της Λοζάνης επαπειλείται το ξήλωμα όλης της "κάλτσας". Συνεπώς με την Συνθήκη της Λοζάνης δεν "παίζουμε". Ούτε επιτρέπουμε σε άλλους να "παίζουν". Τελεία. Και παύλα!».
(Απάντηση στο άρθρο του Ν.Μ. έδωσε ο Πέτρος Γιώτης μέσα από τις στήλες της εφημερίδας "ΚΟΝΤΡΑ"
Κατά την άποψη μου ένα Κομμουνιστικό Κόμμα δεν θα έπρεπε να έχει το παραμικρό πρόβλημα να αναγνωρίσει ότι στην Ελλάδα υπάρχει Τούρκικη και Σλαβομακεδονική μειονότητα. Είναι αστειότητα να κατατάσσεις ένα πληθυσμό με βάση το θρήσκευμα του.
Εδώ υπήρξαν αστοί πολιτικοί που για συγκεκριμένες πολιτικές σκοπιμότητες αναγνώρισαν ξεκάθαρα ότι υπάρχει Τουρκική μειονότητα στην Ελλάδα. Πολύ χαρακτηριστικό παράδειγμα ο λεγόμενος «εθνάρχης» Κ. Καραμανλής στη συνάντηση που είχε σαν πρωθυπουργός της Ελλάδας με τον πρωθυπουργό της Τουρκίας Μπουλέντ Ετσεβίτ στο Μοντρέ της Ελβετίας, στις 10-11 Μάρτη του 1978, και αναφέρθηκε ρητά στην ύπαρξη «τουρκικής μειονότητας», στην Ελλάδα.
Θα ολοκληρώσουμε με ένα πολύ χαρακτηριστικό απόσπασμα –μέσα από τις δόσεις αυτοσαρκασμού και σκωπτικής διάθεσης βγαίνουν μεγάλες αλήθειες- από ομιλία του κομμουνιστή Μουσταφά Μουσταφά, που αναφέραμε προηγουμένως, στην ημερίδα για τη μειονότητα της Θράκης που οργάνωσε στις 8/6/2006 στην Αθήνα το Κέντρο Ερευνών Μειονοτικών Ομάδων και η Ελληνική Ενωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου.
Μετά την 25η επέτειο της Δημοκρατίας στη χώρα μου επέρχονται σημαντικές αλλαγές στη ζωή μου, μετά τη σύσσωμη βάφτισή μου -συμπεριλαμβανομένου και του κόμματός μου- από τον πολιτικό κόσμο της χώρας ως μουσουλμάνου βουλευτή.
Προσέλαβα ιεροδιδάσκαλο, απόφοιτο ιερατικής σχολής Σαουδικής Αραβίας, για να μου διδάξει τη μουσουλμανική θρησκεία, την πεντάκις ημερησίως προσευχή, τη νηστεία, τις προσευχές, την τελετουργία, και όλα τα συναφή, διότι αν και 45 ετών μουσουλμάνος δεν τα εγνώριζα.
Ενεγράφην στη λίστα των χατζήδων για την επόμενη περίοδο, για να επισκεφτώ τους ιερούς τόπους του Ισλάμ και να γίνω χατζής, και από δω και πέρα να λέγομαι Χατζή-Μουσταφά Μουσταφά.
Παρήγγειλα σαρίκι με το οποίο θα κυκλοφορώ από δω και πέρα, και δεν θα το αποχωρίζομαι ούτε στη βουλή.
Η νυν σύζυγός μου και οι κόρες μου, ως μειωμένης πίστης και αριστερές δεν αποδέχονται το φερετζέ.
Υπόσχομαι οι επόμενες τρεις γυναίκες που θα παντρευτώ σαν πιστός μουσουλμάνος θα φορούν το φερετζέ και τα εξ αυτών τέκνα μου -καλή μου ώρα- θα είναι μουσουλμάνοι ή μουσουλμάνες με όλη τη σημασία της λέξης.
Θα συμμαχήσω με αγαπητούς συναδέλφους βουλευτές για την τοποθέτηση της εικόνας του Ιησού στη Βουλή -γινόταν τότε συζήτηση για την τοποθέτηση της εικόνας- και την τοποθέτηση ενός μουσουλμανικού αραβουργήματος σε αναλογία ένα προς εκατό κάτω από την εικόνα του Χριστού.
Ζήτησα, τέλος, ήδη από τη Διεύθυνση της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης του νομού Ροδόπης να μου αλλάξουν το απολυτήριο Δημοτικού που αναιδώς και ανιστορήτως γράφει ότι απεφοίτησα εν έτει 1967 από το Τουρκικό Δημοτικό Σχολείο του Μεγάλου Δουκάτου Ροδόπης.
Διαβάστε επίσης το άρθρο του "Ιου": Η ακατονόμαστη μειονότητα
+ σχόλια + 4 σχόλια
Σχετικα με τουτο το θεμα ενθυμουμαι οτι ειχα γραψει ενα σχετικο σχολιο και
ειχα ελθει σε αντιθεση τοτε με τις αποψεις του Μπογιοπουλου σε ορισμενα σημεια Ο χαρακτηρισμος μουσουλμανικη η τουρκικη μειονοτητα δεν επρεπε να
υφισταται κατα την αποψη μου Αυτη η αποψη μου προκυπτει απο την εμπειρια
που εχω σχετικα με την σουηδοφωνη μειονοτητα των φινλανδων στη Φινλανδια
Το επισημο φινλναδικο κρατος ουδεποτε αναφερεται σε σουηδικη μειονοτητα ουτε
κανει εστω και την παραμικρη αναφορα στο θρησκευμα αυτης της σουηδοφωνης
μειονοτητας Η σουδοφωνη μειονοτητα της Φινλανδιας εχει ισα δικαιωματα και
υποχρεωσεις σε ολους τους τομεις οπως και ο υπολοιπος πληθυσμος της χωρας
Περαν τουτου η σουηδικη γλωσσα αποτελει τη δευτερη επισημη γλωσσα του κρατους και επισημως διδασκεται στη μεση εκπαιδευση Ο πληθυσμος των σουηδοφωνων ειναι περιπου 600 000 επι συνολου 5 500 000 Για τα ελληνικα
δεδομενα θα μπορουσε καλλιστα απο τη μερια της πολιτειας να αναγνωριζεται
η μειονοτητα της θρακης και αλλου με ΜΟΝΟ ΓΝΩΡΙΣΜΑ τη γλωσσα που ομιλουν
και τιποτε αλλο Δηλαδη με την επωνυμια τουρκοφωνη μειονοτητα θα επρεπε
να κλεινει το ζητημα Εχω τη η γνωμη οτι ολοι οσοι εισβαλουν στο θεμα αυτο
με κριτηρια περαν του γλωσσικου εχουν ρατσιστικες διαιρετικες εθνικιστικες
και γενικα κακοβουλες προθεσεις Βεβαια ο πρωτος και κυριος ενοχος αυτης της αρρωστης και υποπτης καταστασης ειναι το επισημο ελληνικο κρατος το οποιο
εχει επιτρεψει απο δεκαετιων την υπαρξη αρρωστων εμφυτευματων στο θεμα αυτο
Ωραίο ξέπλυμα της ιμπεριαλιστικής πολιτικής της Άγκυρας που κόπτεται για τα δικαιώματα της "τουρκικής μειονότητας". Άλλωστε με τον "αρχιδημοκράτη" Ερντογάν στην εξουσία δεν περιμένουμε τίποτα λιγότερο. Λες και δεν ξέρουμε πως χρησιμοποιείται και που αποσκοπεί η φιλολογία περί "τουρκικής" μειονότητας.
Ο κυρ-Μουσταφά Μουσταφά, όταν τα δίπλωσε, (ούτε πρώτος,ούτε τελευταίος) έκανε τον κομμουνισμό από στάση ζωής καρφιτσούλα στο πέτο του, και ουσιαστικά επανέκαμψε στον μικροαστικό εθνικισμό, που υποκλίνεται στον μεγαλοαστικό εθνικισμό.
Απλά, διάλεξε την Τουρκική Αστική Τάξη, ενώ οι "συντρόφοι" του στον Συν τάχτηκαν με την Ελληνική Αστική Τάξη.
Υπάρχουν διαφορές;
Α, μπα... Οσες και ανάμεσα στις δύο κυρίαρχες αστικές τάξεις από τις δύο πλευρές του Αιγαίου.
Σε έναν ενδεχόμενο πόλεμο (από τυχοδιώκτες τίποτε δεν αποκλείεται), θα δείτε ποιοί θα σφαχτούν και ποιοί θα βγουν μετά "αλληλοκατηγορούμενοι" πάλι αλλά στα λόγια, και στην πράξη αλώβητοι και απαραβίαστοι. Το πολύ-πολύ να μοιράσουν διαφορετικά τις κυριαρχίες τους, αλλά αυτό δεν το λες και ....θυσία! Ετσι έγινε το '12-'22 (ο "Μεγάλος Πόλεμος" στην ελληνική λαϊκή μνήμη), έτσι έγινε και στον Β'ΠΠ.
Οι μουσουλμανικοί, τουρκόφωνοι και μη, πληθυσμοί της Θράκης, έμειναν το '22 στην κυριαρχία της Ελλ. Αστ. Τάξης, με δική τους επιλογή, στην βάση της Αυτοδιάθεσης των Λαών, που στην συγκεκριμένη περίπτωση έγινε σεβαστή εξ ανάγκης, λόγω συγκυριών και ισορροπιών. Τότε δήλωσαν "έλληνες", όσο "έλληνες" είμασταν και πολλοί της υπόλοιπης ελληνικής επικράτειας (απόγονοι Σλάβων, Βλάχων, Αλβανών, Αθίγγανοι κλπ.) δίπλα στους μειοψηφικούς και εθνωτικά "αμιγείς" έλληνες της εποχής, πριν πλακώσουν τα δύο εκατομμύρια των αμιγώς ελλήνων της Μικρασίας.
Σαν πρόβατα μοιράστηκαν τότε οι Λαοί, από τους διαγκωνιζόμενους κεφαλαιοκράτες, που εκπροσωπούνταν από τους κ.κ. "εθνάρχες" Βενιζέλο και Μουσταφά Ριζά η Κεμάλ.
Ο ετεροχρονισμένος ισχυρισμός, "είμαι Τούρκος", του "ανανήψαντος κομμουνιστού" κ. Μουσταφά Μουσταφά, στην πραγματικότητα εξυπηρετεί σήμερα την επιζητούμενη από την ανερχόμενη Τουρκική Αστική Τάξη ΑΝΑΔΙΑΝΟΜΗ των προβάτων, και αν την παίρνουμε στα σοβαρά εξυπηρετούμε αυτή την αναδιανομή.
Και μην ξεχνάμε, πως την υποδαύλιση ενός ρετρό-εθνικισμού στην Θράκη την υποβοήθησε η τυχοδιωκτική πολιτική των "ελλήνων" κεφαλαιοκρατών, με την βοήθεια και των παπάδων και του κάθε φασισταριού, υποκινώντας την σκληρή καταπίεση των μουσουλμάνων, τουρκοφώνων και μη, με φανερές και αφανείς διώξεις και κατατρεγμούς μέχρι και το '80.
Οι ιμπεριαλιστές κεφαλαιοκράτες συνεργάζονται άψογα, μέσω των διαγκωνισμών τους, ακριβώς όπως και οι δικομματικοί πολιτικοί τους υπηρέτες στο εσωτερικό.
Είναι πολύ πιο σώφρων η άποψη του ΚΚΕ, να μείνουν οι προλετάριοι της Θράκης σε αυτό, που διάλεξαν: φιλειρηνικοί Μουσουλμάνοι. Και να παλαίψουν αδελφωμένοι με τους υπόλοιπους εργαζομένους και προλετάριους για την Λαϊκή Εξουσία στην Πατρίδα τους, που δεν είναι η "Πατρίδα" των κεμαλο-νεοοθωμανών.
Το εθνικό ζήτημα ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΛΥΘΕΙ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ, κι όποιος εργαζόμενος παίζει με αυτό είναι προδότης του Λαού και της Τάξης του, όπως ο κύριος Μουσταφάς Μουσταφά.
Συμπληρωματικο σχολιο του προηγουμενου σχολιου μου εξαφανιστηκε εξ αιτιας
κακης λειτουργιας της σελιδας σας Δεν εχω το κουραγιο να το ξαναγραψω
melito
Δημοσίευση σχολίου